拥有世界上最完整天文观测记录，拥有世界上最

1976年，西安市临潼几位村民打井，其中一人想休息一下，随手把铁楸一插，铁楸忽然就不见了，干涸的井底刮起一阵凉风，接着是一股奇怪的气味。
村民们低头一瞧，发现铁楸消失的地方有个洞，凉风和怪味都是这里冒出来的，那位丢了铁楸的村民可着急了，点燃火把往里面瞧，只见下面深不见底。
为了找回铁锹还给公社，其中一人只好绑着绳索进入洞后，在洞底捡回了铁楸，但却发现了许多巨大的青色石板，他跳了跳，发现青石板很厚实，下面传来若有若无的“丝丝“声。
见到这诡异的一幕，他连忙爬上去把这事告诉了大家，几个人讨论了一番，最终决定将这事告诉了当地文物部门。
文物部门收到消息后，就派出几位工作人员到现场勘查。经过一段时间的勘察，工作人员推断，这并非什么古墓，而是古代的一座窖藏。
随即对窖藏进行了科学的抢救性挖掘，令考古学家惊讶的是，这座建筑的丰富收藏超出了他们的预期。出土鼎、尊等青铜器151件，其中出土的一件簋(guǐ)，让专家是激动得夜不能寐，甚至高兴的几天没有合眼。这件叫簋(guǐ)的青铜器，为何让专家如此激动呢？
簋是什么？
簋，是商朝到战国时代的一种青铜食器，作用就是主食。周朝簋不盛食物的器皿，它还是周礼重要器具之一，周礼规定天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，卿大夫五鼎四簋，士三鼎二簋，无论是祭祀和宴飨，簋的数量决定了身份。
随着历史的变迁簋逐渐被淘汰，但民间依然找到它踪迹，在广东民间仍有“九大簋”之说。那么，
古代的“九大簋”指的是什么呢？
九指的就是“风、云、蓄、雨、海、火、日、地、天“它们是万物之最，青铜簋是可装5至6斤谷物的“大盘”，按现在人的食量，古代的一顿九大簋，起码可供百多人享用。不过现在广东民间“九大簋”的含义，是指食物的丰盛和宴会的高标准，除此以外还有著名的“簋街”。
其实我国考古发现的青铜簋并不少，为何这件青铜簋会让专家如此激动？
这件青铜簋高28厘米，直径22厘米。上半身是圆的，侈口，鼓腹，两侧有两只动物形状的耳朵，下半部分是一个方形底座。整体造型庄严稳重，上圆下方造型，寓意天圆地方。
簋表面装饰有商周时期的饕餮纹、夔龙纹和云雷纹三种纹饰，装饰线条流畅清晰，让这尊篡平系 了几分凝重和神秘。这件青铜簋最珍贵的地方，并非造型和纹理，而是其底部的32字铭文。
专家通过解读铭文，将它定名为利簋，它也是我国考古至今发现的最早的西周青铜重器。
利簋的32字铭文，给我们解开的千年谜团。
一直以来，由于年代久远，关于周武王伐纣都只是历史记载，因为神话小说《封神榜》的关系，甚至在人们印象中国认为这不是历史，而是神话情节，而且虽然在殷墟发现了甲骨文，商朝时间一直很难确定是那一年。
数千年过去，学者依据文献和历法等，考证出武王克商时间起码有40余种推测，最早的年代为公元前1130年，最晚在公元前1018年，前后差距有百年的时光。
并且当时商朝比较强大，周武王在牧野驿站以小邦胜大国，这场战役到底是否存在，到底是在哪一年进行？确定这一年，那么对于商朝和夏朝的年代推断，将更为准确。
利簋的出土，解开了这个千古之谜，利簋底部的32字铭文，正是记载了这场惊心动魄的战役，具体到时间。其铭文内容如下
武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在阑师，赐有（右）事（史）利金，用作檀公宝尊彝
铭文讲述的是，牧野之战中周武王大破纣王大军，8天之后，周武王又在驻扎地，论功行赏，其中有司“利”得到赏赐。
“利“得到赏赐后，觉得非常的荣幸，于是，就把周武王赏赐给他的铜料铸造了一个簋，上面还记载了这段功绩，已让后世子孙永世纪念自己功绩。
由于青铜器是利锻造的，所以名字叫做利簋，由于它记载了是武王伐商的事迹，也被称作“武王征商簋”。
那么牧野之战到底是历史上那一年呢？
利簋记载，武王伐商，挑选了一个吉利的甲子日早上，天上出现了岁星上中天的天象，古人称之为“岁星”的木星，每到达正南天空时，它被称为上中天。
在中国古代历史上发生大事件时，人们经常有天文观测记录，对这些记录也被保留下来。
利簋记载甲子日，就是牧野之战的准确事迹，专家再通过推算，确定了武王克商时间为公元前1046年。
利簋确定了武王伐纣时间外，还证实了古代文献的正确性，例如《牧誓》“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野”、《逸周书》《淮南子·兵略训》等古代文献所记相吻合，
利簋证实了古代文献记载的准确性，弄清楚了周朝的开端准确时间，这都是非常重要的史料价值，他证明了中国历史是一脉相承，并非源自神话，无论有文物与文献都能找到实证。
利簋也由此被誉为中国文物宝库中的一颗明珠，是当之无愧的国之重宝。2002年1月18日， 利簋被确定为首批禁止出国（境）展览的文物。
2012年，九位专家权衡再三，将它列为九件“镇国之宝”之一，现在被收藏于中国国家博物馆。

一拥有世界上最完整天文观测记录的国家

  球面上刻有二十八星宿和其他星辰，采 用齿轮装置，用漏壶滴出的水的力量推动齿 轮，带动浑象绕轴转动。铜球转动一周和地 球自转一周的时间相同。球外面安有一个水 平的环，表示地平线。此球由东往西运动，刻在上面的恒星 从东方升到地平线以上，又向西落到地平< 以下，这和天空中星象出没的实际情况完 相同。

二拥有世界上最完整天文观测记录的国家是哪里

有合理性，但不是很准确。
古希腊人的航海精神对天文的促进；
比中国拥有更完整的观测记录；
第一点是不错的，没有辩驳的余地。不过第二点就难说了，对于天文观测的准确，最有代表性的就是星图
我们战国时期《甘石星经》中就有《一片星表》，“他们还记录了八百颗恒星的名字，测定了一百二十一颗恒星的方位。”相比之下，古希腊天文学家喜帕恰斯“由此推动他编出一份包括850颗恒星的位置和亮度星表”差不多的成就要比起前者晚200年左右。而且喜帕恰斯是古希腊天文观测的顶峰（古希腊天文学的顶峰托勒密的主要成就是在天文学体系的构建，观测方面乏善可陈）。等我们三国时期，东吴天文学家陈卓编著了比喜帕恰斯更为精密的星表。
另一个方面就是历法的精度，直接影响到生活的作息。不过如果楼主熟悉罗马历史，一定会提到共和国末期的历法比起实际时间早了近两个月，知道凯撒借助古埃及的天文技术在整个地中海范围内退行儒略历才改变这一窘境。尽管我们在先前时期立法的准确度也差强人意，不过不会有这么丧心病狂的偏差对吧。
其实，古希腊天文学的亮点，在观测精度上，并没有什么出色之处，不论是比中国、埃及，两河还是波斯都是逊色的。不过，必须指出，古希腊人试图用数学和物理去解释天体的运行，而不是将之仅仅作为皇权的代表或者占卜的依据（后者也有，比如修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》里提到雅典远征西西里撤军因为主帅认为金星出现不详而延缓行动遭到毁灭性的失败）。尽管在当时并没有什么区别，在中古时代观测精度提高之后，正是古希腊人的思维，开启了文艺复兴的光芒。

三拥有世界上最完整的天文观测记录

6月21日可以说是一个非常特殊的日子，一天三件“大事”小编在这里先祝天下的父亲父亲节快乐。，今天也是夏至日，夏至这天，太阳直射北回归线，此时北半球各地的白昼时间达到全年最长。对于北回归线及其以北的地区来说，夏至日也是一年中正午太阳高度最高的一天。一件事情就是平时难以得见的天文现象——日食。

在民间传说中，称日食为天狗食日。最早在公元前1217年5月26日，居住在我国河南省安阳的人们，正在从事着各种各样的正常活动，可是一件惊人的事情发生了。人们仰望天空，之前光芒四射的太阳，突然产生了缺口，光色也暗淡下来。，在缺了很大一部分后，却又开始复原了。这就是人类历史上关于日食的最早记录。

此次日食是10年内唯一一次能覆盖中国全境的日食（日食分为日偏食、日全食、日环食、全环食），这就代表着不管你在哪，基本都可以观测到，错过再等10年。虽然说本次的日食是全国范围内的，不过各个地方还是有所区别的，有些地方可以观测到日环食，有些地方则是日偏食。那么这些地方是怎么划分的呢？

我们从中国国家天文杂志了解到，上图中紫色区域内的地方是可以观测到日环食的（例如西藏中部、贵州东北部、湖南中部、江西南部、福建南部、台湾中部等地都可以看到金边环食），紫线以外则是日偏食。此次太阳被月亮遮盖的部分高达99.7%，非常接近日全食，只留下一圈很细很细的小金边非常震撼。这里重点点名一下厦门，厦门可以说是全亚洲最佳的观测点，金边环食妥妥的安排，一定不要错过。由于CNMO总部位于北京，所以本次观测自然也是观测日偏食。

我们也为大家准备了一份全国几个地方的见食情况表，大家可以作为参考。下面重点看一下北京，北京初亏时间是14:33:24，食甚时间是15:50:18，日食最大遮挡达49%，相当震撼，日食结束时间是16:58:45，整个过程大约持续2.5小时左右。

接下来言归正传，我们没有专业设备应该如何观测呢？

来介绍几个土办法。其一，大家小时候有没有看过电焊工用的那个护目镜，其实笔者小时候就用那个观测过太阳，虽然没有日食，不过非常好用；一个是将墨汁倒入盆里，然后我们通过倒影来看，这个笔者没有验证过真实性，仅供参考；一个是我们可以在市面上买一副日食镜，佩戴之后就可以观测，这个原理和电焊护目镜有些许相似，成本也不高，大家提前准备即可。

以上几种方法是比较保险的，有些小伙伴可能会问使用墨镜可不可以，在这里笔者也明确地告诉大家——千万不要去尝试，因为对于太阳光直射来说，墨镜的阻光能力太低，几乎可以忽略，当你佩戴墨镜直视太阳时相当于“裸奔”，很容易造成视力受损，所以千万不要用肉眼直接观测，也不要尝试佩戴墨镜观测。

以笔者为例，本次观测日食奇观采用了两种方法，一种是佩戴日食镜用眼镜直接观测，这种可以非常直观地看到日食。对于我这种喜欢秀操作和别人分享的人来说，自己看过却不能记录下来多少是有些遗憾的，相信和我一样感觉的人不占少数，如果自己拍到日食，再分享到朋友圈一定能收获万千好评。那么如何用我们已有的设备记录就是接下来的难题了。

这就涉及到我观测日食的第二种方法了，使用我们最常用的手机，搭配一张巴德膜。可能有小伙伴会问了，什么是巴德膜？巴德膜其实就是镀了金属的树脂膜，手感类似于塑料膜，它一般是银色的，反光很厉害，可以把很多光线和红外线都反射出去，给手机镜头加上这样一层膜就可以清晰观测日食了。

在这里我得和大家提前说一下使用巴德膜的小技巧，就是你用手机哪个镜头拍摄日食就要将巴德膜对准哪个镜头，否则会没有画面。尤其是现在的智能手机往往是多个摄像头分工明确，而且设计比较紧凑，使用巴德膜的时候很容易挡住其它镜头，所以一定要将膜对准拍摄日食所用的镜头。

例如我本次使用的是荣耀30 Pro+，它不仅拥有一颗5000万像素的主摄，还具备了5倍光学变焦、10倍混合变焦以及50倍数字变焦的能力，如此强大的变焦能力对于拍摄日食还是非常有帮助的，在变焦之后所观测到的画面会比肉眼看到的要更加壮观。

结合此前提到的巴德膜得出结论，当我们使用正常模式拍摄日食的时候，将巴德膜遮住中间的主摄，如果是用5倍、10倍甚至是50倍模式拍摄的话，需要遮住最底端的潜望式镜头，这样就可以轻松拍摄了。在搞清楚了巴德膜和手机镜头关系之后，由于拍摄时间较长，我建议大家借助三脚架来辅助拍摄，一是能够让拍摄时长延长，二是可以让画面更稳定，不至于在50倍变焦之后花太多时间去找画面。

在做好拍摄前的准备工作之后，其实选一个合适的地方很重要。在这么炎热的夏天，是要选一个阴凉地，预防中暑和晒伤，是要有开阔的视野，能够在下午时段一直观测到日食，在架好机位、调好巴德膜之后，我们要做的就是打开相机APP，看看怎么拍。由于拍摄日食的特殊性，不同于日常随手一拍，我并不建议大家采用AI模式拍摄，因为曝光和快门这些参数是不好设定的。我们可以直接在“更多”中打开荣耀30 Pro+的专业模式，手动设置参数。我这里设置的是ISO-50，快门-1/4000，这是拍摄日食的两个关键参数，ISO基本要保持足够低，在调好这两个参数之后我们会发现取景框里的太阳已经较为清晰了。

值得一提的是，荣耀30 Pro+在专业模式下是同样支持5倍光学变焦、10倍混合变焦以及50倍数字变焦的，所以大家可以放心大胆的拍。我也拍摄了一组不同变焦模式下的日食照片，大家可以欣赏一下。通过我的拍摄发现，50倍变焦下太阳足够大，足够震撼，清晰度有所下降，通过调节不同焦段，我个人还是比较中意30倍变焦下的观感，日食画面不会太小，画面观感也获得了提升。

以上就是我们本次的日偏食观测指南了，无需专业的天文观测设备，一部非常常用的手机搭配上巴德膜就可以直接观测，如果手机长焦能力足够优秀的话，所拍摄出来的日食照片也会更加震撼。

的，提醒大家，千万不要用眼睛直视太阳，很容易造成视力受损。