世界上最简单的字是什么写的？世界上最简单的

哥们，这是民国时代北大教授刘半农新造的一个字，是按六书原理简化原则造的，应该在简化字之列。
笔画少就是简化字，自古如此。
例如，甲骨文中有一个莫字，这也是暮字的初字。
知道甲骨文中莫字的繁简差别多大？
，甲骨文莫字笔画最多的一个繁体字有28个笔画，由4个林，一个日和一个隹组成。
最简单的莫字，是草字头下面一个口。中华的华字，也是一个新造的简化字，与她字是同样的造字原理。
看看民国时代推出的简化字，与今天有什么不同
网友她字有繁体字吗老铁

一世界上最简单的几个字是什么

谢谢邀请回答了。世界上两个最伟大

字是什么？我可以坦率的告诉大家。世界上最伟大的两个字应该是母亲。因为人类的生物，都是在母体中孕育而成。娘怀儿十个月。无时无刻不在牵挂腹中的胎儿。三个月的妊娠反应。恶心呕吐，吃不下饭。母亲忍受着常人难以忍受的痛苦。六，七个月，胎儿在母腹中逐渐长大。作为母亲还要负重前行。肩负着家庭的生活重担。这样的艰辛只有作为母亲的才能体会到。有的在临生产前腹内剧烈疼痛。均是常人难以忍受。古人有人生人吓死人的说法。婴幼儿期间更是呕心沥血。精心照料。晚上睡觉，儿尿湿母亲用身体暖干。暖干后把儿放在上面。儿生病母不眠寻医问药。喂药时用嘴把开水吹凉。口试温，合适了才给儿灌药。长大后儿在外。你到了哪里？母亲的心就到了哪里？儿衣破母缝补。千针万系情意。儿行千里母担忧。世界上所有的科学家，文人，伟人无不是在母体中孕育而成。所以我们很多的人把党比作母亲。把祖国比作母亲。所以说母亲是最伟大的。伟大二字母亲当之无愧。

二世界上最简单的语言是什么

阳明先生龙场悟道，史料的记载很清楚，圣人之道，吾性具足，向之求理于事事物物者非也，这个是阳明先生龙场悟道的结果。圣人之道，吾性具足，用最简单的语言文字来概括，就是心即理，所以在这个意思而言，心即理是阳明先生在龙场悟道之后关于圣人之道，吾性具足的一种理论的概括和提炼。

什么是心？在王阳明那里它是有过非常清晰的自我界定的，他说我所说的心不是一团血物。这个心不是指我们今天所说的心脏，也不是指我们今天通常讲的思虑、思念、念头等一般讲的意识活动等。他说我所说的心，那是能使我们视听言动的，我们的眼睛之所以能够看，耳朵之所以能够听，嘴巴之所以能够说，腿脚之所以能够动，就因为有这个心在。

所以，就这个意思而言，这个心，阳明先生称之为本心，实际上就是我们每一个人生命活动之所以可能的根据，也就是我们的生命本源，这是关于心的一个简单解释。

（一）本心即道，万物有统一性

什么是理？理就是道。道的存在自然会展开它自身的条理，我们关于道的认识、关于道的体会，是通过道自身所展开的条理性、秩序性来达成的。所以道就是理，理就是道。

那么就心即理这个意思而言，本心就是道，王阳明所说的就是这个意思，也是一个总的说法。如果我们想要真实地了解和领会心即理的意思，需要从人和世界的关系、世界自身的完整性、统一性这个角度来理解。

世界本身是不是具有统一性的，这个问题很重要。因为从道理上来讲，如果说这个世界是没有统一性的，那么显而易见，它得出的结论就必然是我们人在这个世界当中的生存，无论我们采取一种什么方式、无论我们活多久，我们只可能接触到、只可能达成关于这个世界的碎片化的认识和了解。我们永远不可能实现对于世界全体的、整体的、完整的那样的一种观念，这显而易见并不和我们的生活事实相符合。

所以反之，就我们人生的实际经验来看，我们不只是可以接触事件的片段，实际上我们还可能达成关于世界完整的、整体的、统一的了解，那么就这个意思而言，我们就应当确认，世界一切万事万物。包括人在内的一切万物，本身是存在着某种统一性的。

（二）仰观俯察，天地生生不已

“观”什么？仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜。伏羲基于这样的观，于是乎始画八卦，做八卦的目的是什么？以通神明之德，以类万物之情，那何为通神明之德？基于这样的观，我们便有可能，关于整个自然现象基于它所呈现给我们的完整的秩序性，而达成对于这个秩序性本身的把握，而了解一切万物各自获得其自我生命的实情，这叫做通神明之德，类万物之情，类也是通。

孔子曾有云悬象著明莫大乎日月。日月之规律无非是东升西落，极为简单。这个极为简单的现象实际上是极其不简单的。古代各国宗教对日月东升西落观察有着各种不同的说辞，其中饱含了各种目的性和作用性。而中国古代老子哲学的角度而言，这本来就是自然的事情，没有任何意图和目的。

那又一个问题来了，我们每天看到的这个太阳或者月亮，是同一个吗？从今天一般的关于所谓太阳系的知识来讲，这个问题的答案是显然的。问题却并没有解决，古希腊哲学家赫拉克里特就曾说过一句名言人不可能两次踏入同一条河流。而且他还说过另一句话，就是太阳每一天都是新的。如果我们今天确认这是同一个太阳，那从西方逻辑学上来讲就有问题了。因为从逻辑上说同一性，就是A和B两个东西是全等关系，以此类推，如果说今天的等于明天的等等，就会发生问题，就会推导出世界万事万物是不变的。这显然又是一个谬误。

中国的《大学》里引用汤之《盘铭》曰苟日新，日日新，又日新。说到底，太阳每一天都是新的，正是每一天都是新的太阳才带来每一天大地上一切万物的生命更新，这才是意义。所以此后的孔子也说日新之谓盛德。

因而，一切万物都在改变着它自己的生命状态，一切万物都在太阳的东升西落中生存和消亡。这里又有问题了，这种消亡是真的亡了吗？树木秋叶落而冬枯，好像亡了，转过来年春日，又开始生发出来，这个现象在老子那里便叫做死而不亡，在儒家那里便是生生不息。

在我们的文化中，从来都没有真正认为一个个体生命的所谓完结，一切死亡都意味着新生命的开端。因为整个宇宙现象是一个无限的、不断更新、不断展开他生命自身的无穷丰富性的无限循环。

（三）强名曰道，为万物之本源

一方面日月之行，另一方面四时代序，风雨霜露，万物生生，我们基于“观”所得出的这一个整体，即这样的一个宇宙自然生命所呈现出来的无限的生命秩序的整体，这个自然宇宙的无限生命的秩序性本身，如果要给它一个名称的话，想必只能是“道”，亦或是“天道”了。

道就是秩序，天道就是宇宙自然的、无限的生命秩序。就人而言，道是关于自然、宇宙本身无限的生命秩序的这样一个无限存在的一种观念。对于这样的一个无限的生命秩序本身，如此这般的博厚高明、悠久无疆，这样的一种宇宙生命秩序本身，显然很难用语言给它下定义。

我们对某一个东西，通过语言来设立一个边界，加上一个框框，使它成为有限，这种有限性显然不符合其本身的状态，其实这就是语言的局限性。所以就这个意思而言，道作为无限的存在者本身，是不能被定义的。这也正是老子《道德经》第一章开篇便是“道可道，非常道，名可名，非常名”的意味了，因而老子又说“吾不知其名，强名之曰道”。这显然是老子为了言说方便的不得已的行为。

一切万物之所以可以获得它各自的、自我的生命存在，是因为他们有德于道，从道的角度来讲，道本身的存在并不以产生一切万物为目的，它又产生了一切万物。所以老子的说法是道无为无不为，无为是就道的自身存在的本然状态而说的，无不为是就道的自我的、没有意图、没有目的的自身存在结果而言的。这两者是不可分离的，因而，可以说，道是天下一切万物之所以产生的根据和根源。

（四）各尽其德，人、物之性相通

道是一切万物的本原，一切万物之所以可能获得它自身的存在，是因为它从道那里获得了自我存在的根据和本质。包括人在内的天下一切万物，都是从道那里获得它自己的存在本质，才获得它自己的存在的。

人或物存在的本质是从道那里获得的，这便被称作“德”。德一定是多样的，而道必须是唯一的，这就是中国思想中独特的关于一和多的关系。比如，尽管都是树，有些落叶，有些不落叶，就这个观点而言，是他们各自从道那里所获得的德是有差别的。

德在个体那里，它就是性，性和德本是一回事，如《中庸》便讲“性之德也，合外内之道也。” 就人来讲，我们和物一样都是从道那里获得我们的德，从而获得我们自己的存在。而我们从道那里所获得的德便成为了我们的性，就这个意思来说，人和物相对于道而言就处在同一序列。

人和自然之物，正因为我们都各自从道那里获得自我的存在本质，因而在这个意义上而言，人之性和物之性应该是可以相通的，这才有孟子所说的尽其心者，知其性也，知其性也则知天也，我们才可以一路贯通往上走。尽心则是尽我的心，而知性便是知类之性，知类之性便可以知天，因为性本于天，就是本于道，这才有一条向上的道路，才有这样一个逻辑上的关联。

从另一个方面来讲，人和物因为都从道那里获得自我存在的根据，所以人和物之间不只是相通，并且我们是处在同一个存在序列的，这就是作为观念而言的天人合一。正因有天人合一的存在，我们具有本质的共性，所以人才有可能和天下万物为一体。

尽管德是多样的，多样性中仍然体现了终极的统一性，这个终极的统一性在中国思想中就是道。，大多数人通常提到所谓的天人合一，更多的是讲一种人和自然的生态关系和谐相处，其实这种观念并不全面。这里合一是一方面，分离又是另一方面，基于合一前提的人天的分离，即人和自然世界的相互分离，那才是真正在哲学上是重要的。也只有实现了人和自然世界的主动的、自觉的分离，人才真正成为人。

三世界上最简单的画是什么画

国画是中国画的简称，是世界上最古老的画种。早在中国的春秋战国时期，这一画种就已形成。国画有很多艺术上的分科，以画幅的形式来分主要有 屏障、卷轴、扇面、壁画等。对于一幅传统的国画来说，还要把诗、书、画、 印结合起来。古人流传至今的许多国画都是中华民族乃至世界艺术的宝贵财富。

四世界上最简单的事情是什么

懒惰惰情是一个人存在的天性，是每个人都有的，只不过有的人能克服，有的人不能克服。让自己堕落下去，每天轻轻松松的打打游戏，看看电视剧很轻松，这只是及时的满足，就是现在你可能很开心，将来你工作的时候，能进入社会的时候会非常的难受，因为你专业技能学不好，人际沟通又上不去，公司很难去接受这样一个员工。最简单的事情就是堕落，堕落，你什么事情都不需要做，只要遵从自己的本心，想做什么就做什么，这就是堕落。当你完全不去控制自己的贪欲的时候，这就是堕落。当你完全不能为自己曾经定下的目标而努力的时候，这就是堕落。堕落很简单，说在想爬上来就难了。