文成公主设下的降魔阵：西藏镇魔图

关于西藏地形与古老传说的神秘联系，可以追溯至公元7世纪文成公主进藏的时代。西藏自治区文物管理委员会在整理罗布林卡文物时发现了两幅描绘西藏地形如魔女卧姿的《西藏镇魔图》唐卡。这些唐卡采用了金、银、玛瑙、珊瑚、珍珠等珍贵矿物颜料和藏红花、茜草、大黄等植物颜料绘制，色彩浓烈而厚重，至今仍然保持着艳丽的色彩。

这些唐卡的构思巧妙，不仅展现了高山、河流和谷地的壮丽景色，更以精细的线条和丰富的色彩描绘出魔女的身姿和五官。传说中的魔女形象，头东脚西仰卧，心脏部位对应着西藏的政治、经济、文化中心——拉萨。

为了镇压魔女，人们在布达拉红山上修建了王宫，并在女魔心脏部位建造了大昭寺。据传，尼泊尔公主根据文成公主的推算，以山头驮土填平卧塘湖，进一步巩固了镇压效果。为了加强封印，吐蕃王朝还在四大重镇卫藏四茹分别修建了四大镇寺，这些寺庙被称为镇边四大寺或镇肢寺。

女魔的左肩约茹处修建了宏大的昌珠寺，右肩伍茹处则建有嘎采寺。女魔的双足所在的叶茹及茹拉也分别建寺，这些寺庙现今虽已难以确定具体位置，但在历史上却承载着人们祈求天地人和谐一致的文化观念。

传说中还有关于文成公主嫁入藏地时的故事。据说当时大昭寺所在地是一片沼泽，中间有一湖泊，湖泊周围的地形宛如一个巨大的魔女仰天而卧。文成公主占卜后确认在此处建寺可以降魔，于是利用山羊驮土建起了大昭寺。藏语中，“山羊”被称为“惹”，“土”被称为“萨”，因此大昭寺初名“惹萨”，后来改名为“祖拉康”，意为经堂。而城市的名字也因此演化为“拉萨”。这一传说不仅展现了西藏的古老文化，更彰显了人们对和谐世界的渴望与追求。