古代有一种高危行业 收入不高但流氓却愿意干

　　相信大家都看过施耐庵先生的传吧，这部书把时候社会各层人士的生活状况描摹的淋漓尽致，都是围绕着108位主将的造反历程展开的。

　　其中有一个细节不知道大家注意到 等七人智取生辰纲之后，济州府尹派了个何涛前来抓捕他们，结果通风报信，让晁盖他们跑了，这何涛迫于府尹压力穷追不舍，结果在梁山水泊岸边上被抓住了，割了他的耳朵让他回去跟知府传话。

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　　哎，这何涛就是个捕快的身份，他顶着天大压力前来抓捕犯人，结果却落得这么个下场，想想也够可怜的。

　　其实，在封建社会中，何涛算是绝大部分捕快的代表，他们平常就都这样的生活状态，工作压力大，危险性高，还经常。说到这儿有人就问了捕快当真如此吗?怎么说也算是衙门里的“公务员”吧，不至于吧?咱们今天就来好好说说捕快这个行当。

　　坦白说，这不是什么好行当，有人就给了古代捕快的“四低”哪“四低”呢?

　　第一个社会地位低，过去的捕快不像现代警察，他的社会地位很低，主要体现在什么上呢?捕快的后代不能参加，因为他们做的工作经常和罪恶打交道，“不能有辱圣人门庭”，不让他们的后代跟“读书”二字沾边。我们都知道古人“万般皆下品，唯有读书高”，这么一来就把捕快以及他的后世子孙彻底踢出上流社会了，所以说这捕快社会地位很低。

　　第二个收入低。这个在宋元明三朝的史料里都有明确记载捕快一年到头没有工资，只有伙食补贴。过去的捕快并不是官，而是吏，是由官任命的，他跟朝廷的俸禄制度没有半毛钱关系，说白了就是个临时工。

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　　这就出现了严重的失衡，因为捕快在抓捕犯人的时候他的权力很大，可是拿钱却很少，俗话说“物不平则鸣”，这捕快就得想尽各种办法搂钱，什么贪赃枉法，鱼肉百姓的事就都出来了。

　　第三个，他们的幸福指数低。这其中的原因主要有两个方面一个是中国古代是冷兵器时代，你能拿刀犯人也能拿刀，这捕快在武力上占不了什么优势，比到比的就是谁的武功高，那就玄乎了武功都不低，这要硬碰硬的话，破案的概率微乎其微。这破案概率低了，捕快的成就感提不上来，幸福指数自然就低了。

　　再有一个，过去的官府是一级压一级，层层分解任务，捕快作为最底层的小吏，所有的压力自然就堆到他这儿了，用咱们现代化说“压力山大”，这么干的结果无非就是两种，要么捕快自己吃亏挨收拾，要么制造冤假错案。就像咱们开头提到的何涛一样，付出那么大努力却换来“掉了一只耳朵还被刺配的结果”，他幸福指数怎么可能高呢?

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　　一个是捕快的道德水平低。其实咱们把前面“三低”加一块儿就不难理解这“第四低”了。像捕快这么一个行当，凡是有点儿本事的，亦或是有点儿门路的都绕道而走，只有那些没啥能耐的，想贪赃枉法的，走投无路的地痞流氓无赖才干这个。大家可以想象一下，这样的人当捕快，他还能干出什么好事来吗?所以他当捕快，老百姓的日子就可想而知了。

　　，捕快里头也不是说一个好人都没有，任何一个行业，它就是再乌烟瘴气，也总会有那么几个“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的人，像四大名捕就是捕快的理想化状态，现实当中这样的人不是没有，只不过是我们听的少罢了。