一僧二挂三老四绝，一僧二挂三老四绝分别是谁

一僧二挂三老四绝五方五老六绝七十二绝八十二怪九天十地十方神龙。这些都是什么人呢？我们一起来看看。第一个就是孙悟空，他是花果山水帘洞的猴子子，从小就被菩提祖师收为徒弟，学会了72般变化，筋斗云，七十二般变化，三昧真火，一阳指，还有筋斗云。后来在大闹天宫的时候，被如来来压在了五行山下，孙悟空并没有死，而是逃出了五行山，在唐僧的帮助下，成为了斗战胜佛。

一一僧二挂三老四绝五强

天龙八部中高手众多，大家都比较认可的排名是一僧二挂三老四绝，这十人应该是天龙最强的十个高手。那么，如果再往下排五个人，会是谁呢？我们不妨先把这五人定义为“五奇”，然后在书中寻找人选。
上述十人中，一僧的实力过于强大，近似于小说中的bug，二挂运气太好，三老近乎神仙，也就是四绝比较接近真实的武林高手。所以我们不妨从四绝着手分析。四绝之中，乔峰是主角，戏份最多，很巧的是，乔峰在天龙中有两次一对三的战斗，这两次战斗很说明问题，完全可以初步评估五奇与四绝的实力差距，并筛选出几个五奇的成员。
乔峰第一次一打三是在少林寺被发现时，他遭到了玄慈，玄难，玄寂三僧的围攻。此战乔峰急于脱身，并未过多恋战，玄慈的实力对他的冲击力巨大，他甚至认为玄慈是他生平遇到的最强对手。
三僧中，玄慈肯定是最强的，玄难和玄寂要弱不少，所以可以这么说，乔峰如果打两个玄慈，最多就是平手了。
乔峰第二次一打三也是在少林寺，他一人迎战丁春秋，慕容复，游坦之三大高手。这一战乔峰看似威风八面，气势如虹，但书中说得清楚，三人各怀鬼胎，不肯彼此配合，生怕其他人占得先机，所以打了很久也是均衡的局面；如果三人众志成城，一致对外，也许乔峰早就输了。也就是说，这三人随便挑出两人合战乔峰，差不多也是平手。
值得一提的是，慕容复虽然和乔峰在江湖上齐名，但很多人都认为慕容复和乔峰差距不小，但少林寺中四绝和慕容复聚在一起时，书中说慕容复相比四绝只是稍弱而已。换句话说，慕容复单挑乔峰肯定不敌，但差距不会和很多人想象的那样大。
丁春秋，游坦之，慕容复三人武功有高有低，但差距不会太大，应该在同一级别。再加上之前说的玄慈，这样五奇就有四人了。
那么，一人应该是谁呢？
是段延庆吗？应该不是。段延庆恐怕还差一些。乔峰在和段延庆间接交手后曾评估对方的实力，认为像段延庆这样的高手，五六个来围攻，自己就应付不了。显然，乔峰对三四个段延庆的围攻还是不畏惧的。
虽然此人不是段延庆，但也和段延庆有一些交集，他就是天龙寺的枯荣大师。
枯荣大师也是大理段氏的人，鸠摩智来要六脉神剑剑谱时，枯荣大师展示出来的功力明显强过本字辈的僧人，也包括保定帝。保定帝和段延庆的实力相差无几，可见枯荣大师要比段延庆强不少。
无崖子面见虚竹时，曾询问枯荣大师有没有来破棋局，可见在无崖子那个时代，枯荣大师在江湖上还是有相当地位和实力的。所以，枯荣大师也应该在天龙四绝之下的第一梯队中。

二一僧二挂三老四绝排名

挂挡的时候，右手不能握太紧，要放松，其实轻轻地用手一拨就能挂上挡了，有些学员太过紧张太过用力，导致挂错挡位。多练习。别紧张不看我也知道怎么挂档

三一僧二挂三老四绝是什么意思

天龙八部一僧二挂三老四绝分别是一僧为扫地僧，二挂为段誉与虚竹，三老为逍遥派无崖子、天山童姥、李秋水三人，四绝分别是萧远山、慕容博、乔峰、鸠摩智。

四一僧二挂三老四绝五强六段

三老天山童姥、无崖子、李秋水
四绝鸠摩智、萧峰、慕容博、萧远山
上面的这10位，是大多数读者所公认的天龙八部十大绝顶高手。
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1 扫地僧 2 虚竹 3 段誉 4 天山童姥 5 无崖子 6 李秋水 7 萧峰 8 萧远山 9 慕容博 10 鸠摩智

五金庸小说一僧二挂三老四绝

金庸武侠的读者中，一直都存在这样一种论调武学退化论。有不少读者，都非常认可这种论调，理由主要有以下几个。

第一，春秋时期的越女阿青，一剑刺出，瞬间破甲两千，且无一人能看清她的招式，剑法造诣接近仙侠。

第二，《天龙八部》中，乔峰瞧不上段家的一阳指，认为只是一种普通的“点穴”功夫，威力根本不够看。到了射雕、神雕两部作品中，一阳指反而成了江湖上的绝顶武功，可以克制欧阳锋的蛤蟆功，一灯也凭借一阳指位列五绝。

第三，时间线最晚的《鹿鼎记》，书中会点穴的高手已然不多，主角韦小宝除了逃跑用的“神行百变”之外，几乎什么武功都不懂。

理由看上去确实非常充分，但笔者不赞同这种论调。金庸武侠体系的“退化论”，应该是一种巧合，而非金老刻意为之。

金庸武学退化论的根基，是强行统一了金老十五部小说的武学世界观，认为十五部武侠小说武学，依据的是同一套武功评价体系。这么想，从根上就错了。金庸武侠，不是《史记》，不能把十五部作品放在一个体系里面丈量。

金庸先生创作武侠小说的顺序，跟书中的朝代先后，几乎是完全相反的。《书剑恩仇录》是金老的开山之作，选取的时代跟梁羽生等作家一样，以距离较近的清为背景。此时金庸的武侠体系并没有完全形成，金老恨不得把一招一式、一拳一脚都写得清清楚楚。这样的文笔，偏向于写实，也是当时武侠小说的主要风格。

后来，金庸在创作武侠小说时，开始引入“内功”的概念。有了内功，郭靖、乔峰可以在千军万马中闲庭信步；没有内功，陈家洛最多能单挑二十个人就不错了。随后，“射雕三部曲”横空出世，垫底了金庸武侠体系的大框架，在《天龙八部》中逐渐趋于完善。再后来，金庸先生为了突破自己，开始走“反武侠”路线，就有了《鹿鼎记》这种不重视武功的作品。

金庸先生的十五部武侠小说并不能同一而论，因为他笔下的武学体系是不断变化的。每一部作品，都有每一部作品的风格，即使是衔接最紧密的“射雕三部曲”，彼此间风格也有很大不同。而且，“射雕三部曲”就不支持“武学退化论”，反而一部比一部强。

杨过二十多岁时，内力就能达到黄药师三十多岁的水平；张无忌二十多岁，不到三十岁时，内力几乎可以媲美五十岁时的巅峰郭靖；倚天中“准一流”高手的数量远超射雕、神雕，杨逍、范遥、武当七侠、灭绝师太、少林四大神僧、玄冥二老、三渡神僧、成昆等等，堪称继《天龙八部》之后的武学盛世。

倚天的武学境界，不一定输给天龙。有了这个大前提，咱们再来看看《倚天》武学盛世中的明教教主张无忌，武功在《天龙八部》中是什么水平。

《天龙八部》中，武功前十名的高手，应该就是“一僧二挂三老四绝”。“一僧”，指的自然是扫地僧；“二挂”指的是虚竹、段誉这两个奇遇不断的开挂男孩；“三老”指的是天山三老，无崖子、李秋水、童姥；“四绝”指的是乔峰、鸠摩智、萧远山、慕容博。那么张无忌的武功，跟哪一档比较接近？

金老钦定的“最强主角”，总不能排在天龙十名开外吧！有不少贬低《倚天》武学境界的读者，认为张无忌的武功造诣，高不过慕容复。张无忌的武功高不过慕容复？先别着急反驳，这种声音也是有依据的。《天龙八部》中，慕容复用“斗转星移”，接住了从百丈之外坠落的虚竹和天山童姥。

慕容复见二人从山峰上堕下，一时看不清是谁，便使出“斗转星移”家传绝技，将他二人下堕之力转直为横，将二人移得横飞出去。虚竹与童姥从高空下堕的力道实在太大，慕容复霎时只觉头晕眼花，一跤坐倒。

张无忌呢？相比慕容复，表面上看确实弱了很多。张无忌在万安寺中，“十丈接人”，用乾坤大挪移接住了六大派高手。百丈大于十丈，这就能说明张无忌的武功不如慕容复吗？

不能！张无忌接住十丈之外的六大派高手，可是连续接了百十来号人，而且他游刃有余，完全没有气力不足的表现。慕容复接住百丈之外的虚竹和童姥，几乎使出了全力，张无忌使出全力，不一定接不住！慕容复连游坦之都不一定打得赢，难道张无忌还打不过游铁头？

巅峰时期的张无忌，主要武功有完全版九阳神功+乾坤大挪移+太极拳剑+圣火令奇功+七伤拳+武当梯云纵+复制对手招式。乾坤大挪移的“复制对手招式”功能，几乎等同于逍遥派的小无相功。仅凭乾坤大挪移这一招武功，张无忌就足够超越鸠摩智了！

从内力来看，张无忌九阳神功护体，内力绵绵不尽，耐力极强，再加上七层乾坤大挪移，他的内力即便达不到“震古烁今”的境界，也差不太多了。

论内功，张无忌的实力已经完全甩开了“天龙四绝”，也就是乔峰、鸠摩智的水准；比起“天山三老”也有过之而无不及，毕竟他的耐力接近满格，三老可耗不过他。张无忌的内力，不一定能强过虚竹、段誉和扫地僧，也就是“一僧二挂”。段誉用北冥神功一路吸吸吸，体内堆积了几百年的内力，变成了“震古烁今”的内力高手，张无忌怕是略有不及。

论招式，张无忌不输《天龙八部》中的任何一位高手。要庄正精妙，张无忌有太极拳剑，达到了“无招胜有招”的境界；要诡异莫测，张无忌有圣火令奇功，被金庸描述为“旁门左道的巅峰”。再加上乾坤大挪移的复制招式，放眼天龙，张无忌估计只虚扫地僧一人。

虚竹、段誉的招式也许不比张无忌差，但他们俩的临场发挥远不及张无忌稳定。尤其是段誉的六脉神剑，时灵时不灵。反观张无忌，他从小就受到谢逊的严苛训练，日夜练武，根基非常扎实，武技也非常了得，只要不是打周芷若，张无忌的输出非常稳定。

综上判断，张无忌的武功水平，应该在《天龙八部》的“二挂”境界，比扫地僧差，跟虚竹、段誉差不多。